Historia del Cupping, terapia con ventosas
El origen específico de la terapia de ventosas continúa en la obscuridad ; el consenso es que la acción de la succión ha formado parte de los sacrificios terapéuticos durante la historia de la raza humana , migrando con las tribus humanas durante las rutas migratorias. Estas antiguas etnias utilizaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas prosiguen utilizándose hoy en día. Los viejos sanaderos asimismo usaban ventosas para sacar los malos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes que se desarrollara el vidrio, se usaban recipientes de barro y metal para realizar las ventosas.
La terapia de ventosas o cupping se usó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su uso está representado en la escritura jeroglífica. El uso más viejo de las ventosas es el del popular alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la antigua Grecia, Hipócrates recomendaba el uso de las ventosas para distintas dolencias , al tiempo que a principios del siglo XX el eminente médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué manera presenció la aplicación de las ventosas con excelente éxito.
Las terapias con ventosas prosiguieron siendo una incesante en el régimen médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan conocidos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Charles Kennedy (1826).
En China, se han realizado numerosas investigaciones sobre las ventosas, y su práctica es uno de los pilares de los hospitales de medicina tradicional china (MTC) sponsoreados por el gobierno. El valor terapéutico fundamental de las ventosas se ha documentado durante varios una cantidad enorme de años de experiencia clínica y subjetiva y ha hecho seguir su app en muchos campos.
Las mujeres curanderas de comunidades de todo el planeta practicaban la utilización de la succión para purgar, estimular y curar , transmitiendo sus entendimientos a los aprendices y como tradición familiar. Los estudios transculturales muestran que las mujeres representaban una fuente e predominación esencial como curanderas en muchas etnias , y que la multitud viajaba a lo largo de días para llegar a una curandera famosa.
Fuentes fiables sostienen que las ventosas en toda Europa, África y Asia acostumbraban a ser efectuadas por las mujeres de las comunidades. Sin embargo , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus proyectos de estudio excluían a las mujeres. Más allá de que la medicina "popular " no oficial estuvo poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel esencial en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiera tolerado formar parte en el campo de la educación superior, sus contribuciones en las modalidades de curación natural, y singularmente la utilización seguro y eficiente y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido más substanciales que las de sus homólogos masculinos.
A mediados del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en vez del exterior.
Debido a que las ventosas (adjuntado con muchas otras artes curativas holísticas) eran un tratamiento de área , eran inconsistentes con este nuevo pensamiento biomédico, que se alejaba del contacto POLLO FRITO COMO NEGOCIO PARA VENDER personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.
Aunque el uso de las ventosas siguió siendo habitual en muchas etnias de todo el mundo , el siglo XX fue testigo de su disminución extendida en muchas sociedades anglosajonas.
Aun los indios de América del Norte utilizaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para realizar ventosas, pero a medida que su cultura fue dezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación también se perdieron